Hay que romantizar el mundo

Saludos de Pascua

Este es mi informe sobre nuestra reciente reunión Zoom del grupo de Fair Oaks del 11 de abril. Nos pasamos media hora del tiempo asignado, y decidimos empezar nuestras próximas reuniones a las 7:00. Programaré la próxima reunión para una hora y media. Continuaremos con Novalis y la novela Heinrich von Ofterdingen.

En nuestra próxima reunión, Alice nos informará sobre el Wartburg, la Batalla de los Cantores y el Minnesinger. Heinrich von Ofterdingen. Cheryl está trabajando en Vidar y las conexiones con el lugar de nacimiento de Hardenberg, Gut Oberwiederstedt.

En nuestra reunión del 11 de abril, Gayle llamó nuestra atención sobre un fragmento importante y bien conocido:

"Hay que romantizar el mundo. De este modo se descubrirá de nuevo el sentido originario. El romanticismo no es otra cosa que una potenciación cualitativa. El yo inferior se identifica mediante esta operación con un yo mejor. Así, nosotros mismos somos el producto de tal serie de potenciaciones. Esta operación es aún totalmente desconocida. Yo romantizo el mundo en la medida en que confiero a lo común un significado más elevado, a lo ordinario un aspecto cargado de misterio, a lo conocido la dignidad de lo desconocido y a lo finito el brillo de la eternidad; dicho de otro modo, esta operación se produce en aras de lo más elevado, lo desconocido, lo místico y lo eterno; a través de dicha unión, éstos se logitiman y reciben una expresión actual: la filosofía romántica." - Lingua Romana. Alternancia de ascenso y descenso. (Logologische Fragmente, 1798)

También dedicamos tiempo a debatir la biografía de Hardenberg y los "dos caminos" hacia el conocimiento que se presentan en el capítulo dos de Heinrich von Ofterdingen:

"No lo sé, pero me parece que hay dos caminos para llegar al conocimiento de la historia del hombre: uno, laborioso e ilimitado, el camino de la experiencia; el otro, aparentemente de un solo salto, el camino de la reflexión interna. El caminante de la primera debe averiguar una cosa de la otra mediante fatigosos cálculos; el caminante de la segunda percibe la naturaleza de cada cosa y suceso directamente por su propia esencia, ve todas las cosas en sus conexiones continuamente variables, y puede comparar fácilmente unas con otras, como figuras en una pizarra."

Durante mi discurso de apertura, hice referencia a Paracelsoen particular, al uso que hace Paracelso del término "luz de la naturaleza" (Lumen Naturae), término que C.G. Jung describió como "la luz de la propia oscuridad..." en su ensayo "Paracelso como fenómeno espiritual".

A partir de aquí, hice referencia a Rudolf Steiner y el importante y útil librito de Steiner Once místicos europeos. Steiner habla del fenómeno de la luz interior, y si no supiéramos que estas palabras fueron escritas por Steiner, podríamos sospechar que fueron escritas por Hardenberg / Novalis:

"Así, la vida interior del hombre no sólo se elucida a sí misma, sino también a las cosas externas. Desde este punto se abre una perspectiva infinita para la cognición humana. Dentro resplandece una luz que no limita su luminosidad a este interior. Es un sol que ilumina toda la realidad a la vez. Aparece en nosotros algo que nos une al mundo entero. Ya no somos un simple hombre accidental, ya no somos este o aquel individuo. En nosotros se revela el mundo entero. Nos revela su propia interconexión y nos muestra cómo nosotros mismos, como individuos, estamos conectados con él. Del conocimiento de uno mismo nace el conocimiento del mundo. Y nuestra propia individualidad limitada ocupa espiritualmente su lugar en la gran interconexión del mundo, porque en ella cobra vida algo que va más allá de esta individualidad, que abarca todo aquello de lo que esta individualidad forma parte." - (Rudolf Steiner Publications, Blauvelt, NY, pág. 119)

Espero que podamos avanzar en esta investigación de la "luz interior" en nuestro viaje con Novalis.

El formato de las reuniones de Zoom me está pareciendo todo un reto, pero también he experimentado el valor y la alegría de estudiar Novalis junto con otras personas. Me alegro de que nos hayamos decidido por un ritmo semanal. Y espero que haya podido complementar su estudio de Novalis con la práctica de un arte.

Aquí está el mapa que discutimos anoche.

"Cantó el origen del mundo, las estrellas, las plantas, los animales y los hombres, la todopoderosa simpatía de la naturaleza; la remota edad de oro, y sus gobernantes Amor y Poesía; la aparición del odio y la barbarie, y sus batallas con estas diosas benéficas; y finalmente, el futuro triunfo de estas últimas, el fin de la aflicción, la renovación de la naturaleza, y el retorno de una eterna edad de oro."
- Novalis, Heinrich von Ofterdingen