Le souvenir de l'esprit

"Bisonte Magdaleniense polícromo" Grotte d'Altamira

Voici un résumé de la récente réunion de la Section des arts littéraires et des sciences humaines du groupe local à Fair Oaks, CA. Cette réunion a eu lieu le 19 juin 2021 via Zoom.

"Le temps passé et le temps futur
Ce qui aurait pu être et ce qui a été
Pointez vers une extrémité, qui est toujours présente."
- T. S. Eliot, extrait des Quatre Quatuors

Hier soir, lors de la réunion, nous avons passé la soirée à discuter des points suivants James Joyce et le modernisme. Nous avons commencé la soirée avec une citation d'Owen Barfield.

"On nous demande parfois de dire en quelques mots ce qu'est l'anthroposophie. C'est bien sûr impossible. Mais disons dans ce contexte que le noyau de l'anthroposophie est le concept de la conscience de soi de l'homme en tant que processus dans le temps - avec tout ce que cela implique."
- Owen Barfield, extrait de l'essai "The Time-Philosophy of Rudolf Steiner" dans la collection "Romanticism Comes of Age".

A partir de là, nous avons discuté de l'étude et de l'écriture de la littérature en tant que pratique de l'art. Le souvenir de l'esprit. Nous avons fait référence à James Joyce comme premier exemple, mais j'ai commencé notre discussion avec Novalis et le roman Heinrich von Ofterdingen. Si Novalis a vécu un bon siècle avant l'ère de la haute modernité de Joyce et Eliot, Rilke et Steiner, il a néanmoins anticipé leurs thèmes et leurs préoccupations. De même que Joyce, dans Finnegans Wake, nous entraîne dans le royaume du sommeil, du rêve, de la mort et de l'obscurité, dans lequel le langage coule en musique et révèle sa nature essentielle, le temps et l'être, de même Novalis tente de trouver, dans ses écrits et sa poésie, un langage adapté au royaume de l'invisible. Enfants à naître.

"Cheval" Photo de Bruce Donehower

La semaine prochaine, nous allons expérimenter une réunion hybride. Les amis qui habitent à proximité sont invités à se retrouver sous le porche qui surplombe le jardin. J'installerai des caméras et des microphones pour que les amis qui habitent loin (ou qui habitent à Fair Oaks mais qui souhaitent rester à l'écart de la chaleur éventuelle du début de soirée) puissent Zoomer sur l'événement comme d'habitude depuis le confort de leur maison.

Cette réunion sera un salon dans célébration de la marée de St. John et le solstice d'été. Je lirai une toute nouvelle œuvre littéraire courte, issue directement de notre travail hebdomadaire intensif des quinze derniers mois, et je jouerai peut-être un peu de musique. Mais n'ayez crainte ! L'histoire que je vais lire ne ressemble en rien à ce que Joyce ou Novalis ont pu écrire ! C'est une histoire facile.

Indice. Pouvez-vous dire : "Umstülpung" ? !

"Femme à cheval" Pablo Picasso, 1905

Cliquez sur cette phrase pour écouter un enregistrement de James Joyce lisant un extrait de Finnegans Wake (9 minutes).

Cliquez sur cette phrase pour écouter un enregistrement de James Joyce lisant un extrait d'Ulysse (4 minutes).

Edith Maryon
Le Service des arts visuels parraine un événement le 26 juin avec Peter Selg sur le thème de la biographie d'Edith Maryonl'un des plus proches collaborateurs de Rudolf Steiner. Cet événement est une collecte de fonds pour soutenir la traduction de la biographie d'Edith Maryon par Peter Selg. Pour plus d'informations et un PDF, cliquez sur cette phrase.

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"Eh bien, tu sais ou tu ne sais pas que je t'ai dit que chaque histoire a une histoire, et c'est le lui et le elle de l'histoire". Regardez, regardez, le crépuscule grandit. Mes branches hautes prennent racine. Et mon cher froid est parti Ashley. Fieluhr ? Filou ! Quel âge a-t-il ? Il saon tard."
- James Joyce, Finnegans Wake (en anglais)

Il trouve la fleur bleue ; c'est Matilda, qui dort et a l'escarboucle. Une petite fille, leur enfant, est assise près d'un cercueil et renouvelle sa jeunesse. "Cette enfant est le monde primitif, la fin du temps d'or". Ici, la religion chrétienne se réconcilie avec les païens. L'histoire d'Orphée, de Psyché, et d'autres sont chantées.
- Novalis, Heinrich von Ofterdingen (notes de Ludwig Tieck sur l'achèvement du roman)

Art, Esprit, Épiphanie

Une perspective Waldorf

 

"James Joyce, le géant de la littérature du vingtième siècle, avait une vision des arts. Il voyait les arts comme étant composés de manifestations appropriées et inappropriées. Mais il voyait deux types d'arts impropres. Cette distinction entre deux types d'arts impropres est très importante. L'un qu'il appelait pornographique parce qu'il séduit, attire vers lui et se vend. L'autre forme d'art impropre, il l'a appelé didactique parce qu'il veut nous enseigner une leçon, que nous voulions l'apprendre ou non. C'est un art d'avant-garde, qui s'impose à nous. L'art didactique est vrai mais pas joli. L'art pornographique est beau mais pas vrai.

 

"Les arts ont cette mission très spéciale et sérieuse de nous engager sur trois fronts. L'art pornographique (qui ne signifie rien de sexuel dans ce cas) fait appel à notre volonté, à travers nos sentiments, tandis que l'art didactique fait appel à notre pensée à travers nos sentiments. Ce sont des formes d'art qui vont trop loin dans la direction du métabolisme ou de l'expérience de la volonté, d'une part, et trop loin dans le sens nerveux ou le processus de pensée, d'autre part, et qui ne résonnent pas pleinement dans le domaine du rythme et de la sensation, où l'on peut se sentir bien. une épiphanie, comme l'appelait Joyce, dans le calme du cœur peut avoir lieu - ce que l'on appelle l'arrêt esthétique".

 

Citation tirée de Journal pour les enseignants Rudolf Steiner/Waldorf (Produit par le Section pédagogique en Australie et en Nouvelle-Zélande)