Étapes vers un temple de l'humain

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Notre réunion du 30 avril 2022 de la Section des arts littéraires et des sciences humaines de l'École de Science de l'esprit en Amérique du Nord a présenté les éléments suivants Arie van Amerigen de Montréal, Canada. Arie nous a parlé de sa publication de 2021 : La méditation de la pierre de fondation et les défis de notre temps.

Cliquez sur cette phrase pour lire la critique du livre par Herbert Hagens et pour commander le livre au Canada.

Ce livre se compose de quatorze essais personnels de réflexion rédigés par des personnes qui utilisent la méditation des pierres de fondation comme pratique de méditation centrée depuis de nombreuses années. Vous trouverez un large éventail d'expériences dans ces essais : de l'architecture à l'agriculture, de la musique à la philosophie... et même plus encore.

Pour vous donner un aperçu du style et du contenu de la publication, voici une brève sélection de l'essai principal de Christiane Haid et quelques paragraphes de l'avant-propos du livre rédigé par le poète Philip Thatcher. Christiane et Philip ont chacun contribué à nos réunions récemment.

La pierre de fondation

 

Métamorphoses de la pierre de fondation -
De la première pierre de fondation de 1913 à la pierre de fondation de 1923
par Christiane Haid

La double pierre de fondation

Dans deux discours commémoratifs, en 1914 et 1916, en revenant sur la pose de la première pierre en 1913, Rudolf Steiner parle d'une deuxième pierre de fondation qui doit encore venir lorsque certaines exigences auront été remplies. Ce fait m'a surpris et touché, et c'est ainsi que j'ai commencé à m'intéresser de plus près aux deux événements de la première pierre, la pose physique de la première pierre de 1913 et la pose spirituelle de 1923, et j'ai découvert que les deux forment un tout inséparable.

Dans un discours prononcé le 20 septembre 1916, en pleine Première Guerre mondiale, Rudolf Steiner revient sur la pose de la première pierre qui a eu lieu trois ans plus tôt et décrit - au subjonctif, ce qui est frappant - l'objectif que la bonne volonté liée à la construction du premier Goetheanum évolue maintenant aussi vers une compréhension de la tâche particulière de l'édifice. De toute évidence, cette compréhension n'était pas suffisamment disponible lors de la pose de la première pierre. Si cela se produit, comme le dit Rudolf Steiner, "alors dans toutes nos âmes, l'autre pierre de fondation pourra se former, qui portera spirituellement dans le monde - en se multipliant - ce qui, dans notre esprit, devait être érigé au-dessus de la pierre de fondation physique que nous avons confiée à la terre il y a trois ans ici sur cette colline". Le bâtiment physique devait être la base d'une intention et d'un mouvement spirituels beaucoup plus importants rayonnant dans le monde, ce qui est ici mis en relation avec la compréhension de la deuxième pierre de fondation. Pour examiner de plus près le développement de cette deuxième pierre de fondation, je voudrais d'abord remonter un peu plus loin dans le temps et esquisser comment le concept de bâtiment en tant qu'impulsion spirituelle s'est développé au sein du mouvement théosophique avant que cette impulsion ne puisse ensuite se réaliser sous la forme d'un bâtiment.

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Extrait de l'avant-propos
Par Philip Thatcher

Commençons par imaginer la méditation sur les pierres de fondation comme une pierre - ferme à notre toucher et initialement résistante à notre exploration jusqu'à ce que, en la maintenant dans notre pensée, nos sentiments et notre volonté, notre chaleur humaine commence à la pénétrer.

Un dicton inuit dit que les esprits nous recherchent de temps à autre par besoin de notre chaleur. En retour, ils nous ouvriront à ce que nous pensons vraiment - la chaleur des cœurs de bergers menant vers les têtes sages des rois. Dans toutes les indications de Rudolf Steiner, on retrouve l'image de l'organisme de chaleur humain qui tient un lieu de rencontre entre les sphères ascendantes et descendantes du cosmos, de la chaleur de l'âme comme un don humain primitif, aussi vieux que sa naissance dans les feux sombres de la vieille Saturne et comme reflété dans la lueur des roches de lave au centre d'une cérémonie de hutte de sudation.

Si vous partez en quête d'une vision, l'aîné qui vous guide peut vous donner des pierres ou vous indiquer comment trouver des pierres que vous tiendrez de temps en temps pendant la quête. Lorsque la quête a accompli son travail pour le moment, vous pouvez garder une pierre pour vous, en replacer une autre dans la nature et en donner une autre encore à quelqu'un qui a besoin de ce cadeau, chaque pierre portant la chaleur que vous lui avez apportée, menant vers une nouvelle vision du monde et de nous-mêmes.

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En savoir plus sur les contributeurs

Cliquez sur cette phrase pour lire l'essai de Christiane "Quelle est la signification et le travail de la Section des arts littéraires et des sciences humaines ?"

Cliquez sur cette phrase pour entendre Philip Thatcher lire des poèmes de son livre Matière fine lors d'une récente réunion de la section.

L'illustration en tête de ce résumé de réunion est tirée de l'essai de Rüdiger Janisch "Vivre avec la pierre de fondation - Méditation et Goetheanum spirituel" (utilisé avec la permission de l'éditeur).