Apprentis et contes de fées

Voici un résumé de la récente réunion hebdomadaire de la Section des arts littéraires et des sciences humaines du groupe local de Fair Oaks, CA. Cette réunion a eu lieu le 17 octobre 2020 via Zoom.

Résumé de la réunion

Nous avons commencé notre réunion un peu plus tôt, à 6 h 40, afin de laisser plus de temps pour les salutations et la conversation. Un peu après 7h00, nous avons commencé par une lecture de Le calendrier de l'âme par Rudolf Steiner suivie d'annonces et de quelques remarques introductives concernant Les apprentis de Sais par Novalis.

Lors des annonces, nous avons décidé de consacrer notre réunion du 31 octobre à John Keats. Le 31 octobre, en plus d'être Halloween et la veille de la Toussaint, est la date d'anniversaire de John Keats, un poète que nous avons étudié lorsque nous travaillions sur le romantisme britannique lors des "discussions de cuisine" de l'année dernière. Le 31 octobre me semble être une bonne date pour lancer le nouveau site web de notre groupe local, je pense aussi. Plusieurs membres ont immédiatement proposé de préparer une lecture de poèmes pour l'événement du 31 octobre. Karen a proposé de lire un poème de Keats ; Dan a proposé de lire le poème d'Eliot Les hommes creux; Marion et moi allons préparer quelque chose à partager - et d'autres ? "Venez comme vous étiez" a été mentionné comme thème de la soirée. D'ici la fin octobre, si vous pensez à un poème ou à une brève lecture en prose que vous aimeriez partager avec le groupe, veuillez me contacter.

Ce sera le 225e anniversaire de Keats. Il est le cadet de Novalis, qui est né en 1772. Keats et Novalis, dans un certain sens, peuvent être considérés comme deux sommités littéraires du début et de la fin de l'ère romantique. Ils sont tous deux morts jeunes, avant que l'immense promesse de leurs talents ne se soit pleinement exprimée. Peut-être que lors de prochaines rencontres, nous pourrons comparer et opposer ces deux poètes un peu plus. Cela nous conduirait à des observations intéressantes concernant les similitudes et les différences entre le romantisme britannique et allemand. Les précédentes conférences "kitchen talk" sur le romantisme britannique, avant la crise du Covid, nous ont donné une bonne base pour une telle conversation - et l'intensification de notre travail depuis la crise - notre étude hebdomadaire de Novalis pendant des mois, par exemple - nous a permis de mieux comprendre cette époque et ses personnalités - et leur importance pour notre situation.

Les mélodies entendues sont douces, mais celles qui ne sont pas entendues
sont plus douces ; donc, vous, doux tuyaux, jouez ;
Pas pour l'oreille sensuelle, mais, plus attachant,
Pipe to the spirit ditties of no tone...
- Ode on a Grecian Urn par John Keats

Ruines de Saïs, Égypte

L'Académie de Sais

Nous avons ensuite parlé de Sais. J'ai suggéré qu'un bon moyen de trouver l'entrée dans les Les apprentis de Sais est de commencer au milieu avec le conte de fées "Hyacinthe et bouton de rose." Et j'ai suggéré que la meilleure façon d'aborder ce conte de fées est de l'entendre lu ou récité - à plusieurs reprises. Novalis est très clair : il accorde une grande importance à la poésie et aux contes de fées. Apprentis, cependant, est rempli d'un tourbillon d'idées contrastées. C'est une galaxie de conversations ! Le lire me rappelle le retour à l'université d'un étudiant de première ou deuxième année (à moitié sage et à moitié stupide) qui est étourdi par l'excitation de l'esprit. Mon Dieu ! Toutes ces conversations et points de vue s'enchaînent à une vitesse fulgurante. Nous sommes emportés - d'abord dans un sens, puis dans un autre. Et puis, à propos de l'université - nous avons apparemment le privilège d'être inscrits à la Université de Sais dans l'Égypte ancienne ! Qui peut résister au glamour ! C'est une statue d'Isis devant laquelle je passe tous les jours en allant à Comp Lit 101 ? Juste à côté de Thot ? Et qui est ce prêtre hiérophante érudit dont je discerne l'attitude sagace, titubant sur le campus ? Est-ce vraiment le vénérable maître qui porte sur son manteau aux multiples couleurs la clé de toutes les mythologies ?

Dans le livre brillant de Novalis, ce concert d'idées sur la nature, la cognition, l'être humain - l'art, le destin, la poésie, le libre arbitre - nous arrive de toutes parts. C'est un mélange enivrant qui donne le vertige. À cette époque de sa vie, Novalis était inscrit à l'Académie minière Freberg - le MIT de l'époque, pourrait-on imaginer. Il était volontairement et avec enthousiasme sous l'emprise et l'influence d'Abraham Gottlob Werner, directeur de l'institution - vénéré pour sa sagesse et sa perspicacité dans les mystères de la nature. Werner est une personne dont nous devrions discuter, si nous avons le temps. Je suppose que Novalis avait la prédisposition d'un disciple à la dévotion - je me souviens ici de la dévotion antérieure du jeune Hardenberg pour Schiller, par exemple. C'est une qualité admirable à laquelle tout Parzival pourrait aspirer, pourrait-on dire. Quoi qu'il en soit, les Apprentis peuvent nous faire tourner la tête, et nous pouvons facilement être tentés de nous perdre dans des galaxies de conversation - des univers de pensée scintillants et sans fin.

"Pauvre enfant, qui n'a pas encore aimé !"

C'est ainsi que sonnent les paroles d'introduction du conte de fées "Hyacinthe et bouton de rose" en plein milieu du bavardage - au milieu de cette galaxie de conversations scintillantes. Nous rappelant, peut-être, quelque chose d'essentiel ?

Nous avons ensuite discuté des chiffres de l'Étranger et la vieille femme sage de la forêt. Tous deux sont les initiateurs du jeune héros du conte de fées, Hyacinthe. J'ai suggéré que nous rappelions un autre jeune héros, Heinrich von Ofterdingendont le rêve de "fleur bleue" survient après une rencontre décisive avec un autre mystérieux étranger.

"Je me languis de contempler la fleur bleue. Elle est constamment dans mon esprit, et je ne peux penser et composer à rien d'autre. Je n'ai jamais été dans un tel état d'esprit. Il semble que j'aie rêvé ou somnolé dans un autre monde, car dans le monde dans lequel j'ai vécu jusqu'à présent, qui se préoccuperait d'une fleur ? Je n'ai jamais entendu parler ici d'une passion aussi étrange pour une fleur. Je me demande aussi d'où vient cet étranger ? Aucun des nôtres n'a jamais vu son semblable ; pourtant, je ne sais pas pourquoi je suis si fasciné par sa conversation." - Novalis, Heinrich von Ofterdingen

A partir de là, nous avons discuté Le roman Steppenwolf de Hesse, Hamlet de Shakespeare, et l'opéra Don Giovanni de Mozart. Mozart, comme vous le devinez sans doute, est entré dans notre rencontre par l'intermédiaire de Harry Haller, héros ou anti-héros du Steppenwolf de Hesse. Dans Steppenwolf, Mozart est le maître vénéré qui, à la fin du roman, initie "étrangement" Harry, qui se fait appeler le Steppenwolf. Harry, en fait, est un étranger pour lui-même et une étrange gêne pour les autres. On pourrait dire que Harry est un Outsider virtuose qui répète à l'envi ces chansonnettes chères à l'âme consciente. "Pauvre enfant, qui n'a pas encore aimé !" Eh bien, le maître Mozart remet Harry dans le droit chemin - d'une manière un peu tordue, excusez le jeu de mots. Dans le roman de Hesse, le Académie de Sais devient le Théâtre de la magie (de l'esprit) dont la devise (contrairement aux tendres penchants de Harry) n'est pas "Tout espoir abandonné" mais "Pour les fous seulement." Meister Mozart fait sortir Harry de la cour en riant - littéralement ! Écoutez ce que Mozart dit à Harry au moment de son initiation et de sa perspicacité. Pauvre enfant !

Mozart à Harry Haller :
"Vous avez entendu votre sentence. Alors, tu vois, tu vas devoir apprendre à écouter davantage la musique radiophonique de la vie. Cela te fera du bien. Tu es singulièrement pauvre en dons, pauvre bougre, mais par degrés tu arriveras à saisir ce qu'on attend de toi. Il faut que tu apprennes à rire. Cela sera exigé de toi. Tu dois appréhender l'humour de la vie, son humour de potence. . . . Vous seriez prêt, sans doute, à vous mortifier et à vous flageller pendant des siècles. N'est-ce pas ? . . . Eh bien, je ne le suis pas. Je me fiche de toutes vos expiations romantiques. Vous vouliez être exécuté et avoir la tête coupée, espèce de fou ! Pour cet idéal imbécile, vous souffririez la mort dix fois plus. Tu es prêt à mourir, lâche, mais pas à vivre. Le diable, mais tu vivras !" - Hermann Hesse, Steppenwolf

Et donc, comme Narcisse l'a conseillé au jeune Goldmund : en avant ! La semaine prochaine et les suivantes, nous continuerons avec Novalis, Hesse, Mozart, et d'autres apprentis. Et Gayle a accepté de faire une présentation sur le motif du voile et le "levée du voile." Il s'agit là d'un trope important pour Novalis - et il met en évidence de manière symbolique le thème du Mystère sur lequel nous avons commencé à jouer hier soir.

"Quelqu'un est arrivé là qui a levé le voile de la déesse à Sais. Mais qu'a-t-il vu ? Il a vu, merveille des merveilles, lui-même." - Novalis

Extras de la réunion

Voici à nouveau un lien vers une vidéo d'une performance de "Hyacinthe et bouton de rose"par Novalis, de Les apprentis de Sais. Mode d'emploi : Prendre une ou deux fois par jour avant de dormir, de préférence après un repas. Peut être renouvelé indéfiniment sans approbation.

Voici également un lien vers une copie PDF du poème de Hesse (de sa propre écriture !) "Récital d'orgue"traduit par Alice, qu'Alice a présenté lors de notre dernière réunion. Merci, Alice, pour cette splendide traduction !

"Orgelspiel" de Hermann Hesse. Traduit par Alice.

"Dans une œuvre d'art, le chaos doit briller à travers le voile de l'ordre." - Novalis