Der verwunschene Garten

Hier finden Sie eine Zusammenfassung des jüngsten Treffens der Section for Literary Arts & Humanities der lokalen Gruppe in Fair Oaks, CA. Dieses Treffen fand am 13. März 2021 via Zoom statt.

"Auf einen Blick . . ."

• Die Grüne Schlange und die Schöne Lilie. Wieder einmal haben wir den ganzen Abend mit diesem Text verbracht. Wir hörten uns Ausschnitte aus einer brandneuen Übersetzung an, die zwar vollständig ist, aber noch überarbeitet wird. Wir kamen an der Stelle in der Erzählung an, wo die Jugend bricht zu Lilys Füßen zusammen - und Lily, stocksteif, stellt mit Entsetzen fest, dass der Geist der Jugend von ihr gegangen ist. Doch die Schlange hat einen Plan! Wird Youth sich erholen? Wird sich Youth wieder der guten Gesellschaft der Pilger auf der Brücke anschließen? Ein Cliffhanger!
• Aufführungen! Unsere diesjährige Arbeit mit Goethes Fairy Tale ist in die Gemeinschaft hinausgegangen! Wie es sich gehört! Karen hat eine Lesetheater die sich samstags im Freien im Fair Oaks Library Park trifft. Das nächste Treffen ist am 20. März um 14 Uhr. Kontaktieren Sie Karen für weitere Informationen. Hier ist ein Link in unseren gemeinsamen Ordner mit dem Skript die Karen mit den Leuten geteilt hat
• Mehr Leistungen! Alice teilte einen Link zu einem 2015 Marionetteninszenierung des Märchens
• Peter leitete einen Aufsatz von Maria Röschl weiter mit dem Titel "Rudolf Steiner als Führer, der den Weg zu neuen Gemeinschaftsimpulsen wies." Ich habe diesen Aufsatz in unsere freigegebenes Verzeichnis. Danke, Peter, dass du Maria in die Gruppe gebracht hast! Willkommen, Maria!
• Nächste Woche findet anstelle von Goethe ein besonderer Gast: Terry Hipolito. Zur Erinnerung: Cliff Venho 4/24, Brian Gray 5/1, Fred Dennehy 6/5
• Im Geiste der Osterzeit - zum Lesen, Meditieren, künstlerischen Arbeiten und Eiersuchen - wir haben am 27. März und am 3. April kein Treffen
• Ein Neumond-Salon zur Feier der Frühlings-Tagundnachtgleiche? Dies ist eine Möglichkeit. Vielleicht fertig lesen Das Märchen und ein paar musikalische Leckerbissen hinzufügen? Aber wenn es passiert, werde ich eine spezielle Ankündigung an interessierte Leute schicken. Es wird ein bisschen vertraulich, wie man so schön sagt. Lassen Sie mich wissen, wenn Sie interessiert sind
• Kunstwerk oben: Detail aus "Trauer um die Jugend" von Hermann Linde (Walter Keller Press, Dornach, 1988)

"Erzählen Sie mir mehr . . ."

"Ein angenehmer Ausdruck von heiterer Beschwingtheit überzog das Gesicht der Schönheit."
Zu meiner Überraschung war die Entscheidung unserer Gruppe, das Novalis-Land zu verlassen und in die Umgebung des verwunschenen Hortus conclusus von Goethes Fairy Tale hat zu Taten und Aktivitäten inspiriert. Das ist sehr zu begrüßen! Unsere Arbeit in der Sektion ist von mehreren Seiten mit Gefahren behaftet, könnte man meinen. Eine dieser Gefahren ist eine Gefahr, auf die Rudolf Steiner bei verschiedenen Gelegenheiten in verschiedenen Ansprachen an verschiedene Zuhörer immer wieder hingewiesen hat - und es ist in der Tat eine Gefahr, auf die Goethe in der Fairy Tale. Reifizierung!

Literaturwissenschaft kann leicht zu einem Mandarin-Spiel des wissenschaftlichen Gotcha werden, das mit all der leidenschaftlichen Intelligenz des Schachs für ein Publikum gespielt wird, das in der Tat gleichgültig sein kann. Ah, das einsame Leben des Gelehrten! Glücklicherweise hatte Rudolf Steiner, als er die Sektion gründete, mehr im Sinn als literaturkritische Studien, und man könnte sagen, dass ein Zeichen dieses Anliegens der Name ist, den er der Sektion gab: "Schöne Wissenschaften". Die Schönheit ist natürlich eine der prominentesten Personen in Goethes Fairy Tale. Ach, wir hören viel in dieser Geschichte über das Elend der Schönheit, gesungen zur Musik von Harfenstreichern, in einer Art, die eher an John Dowland erinnert, immer traurig.

"Diese vielen Zeichen! Keine Hilfe für mich gegeben haben.
Die schwarze Hand meines Freundes! Der Vogel, der in den Himmel gekommen ist.
Der steinalte Köter! Ich sehe keinen wie ihn!
Hat die Lampe ihn nicht hierher zu mir geführt?

Weit weg von menschlicher Freundschaft, Freude und Vergnügen
Bin ich allein, in trauriger und trübseliger Muße.
Auf dem Fluss, soll der Tempel niemals stehen?
O warum ist die Brücke und die Zeit noch nicht da!"

Aus The Fairy Tale, Übersetzung in Arbeit, © Bruce Donehower, 2021

"Der Jugendliche machte einen heftigen Ausfallschritt... "
Beauty jammert und tobt und spielt Verstecken mit dem Mops - einem Schoßhund, den der Prinz als abscheuliche, unnatürliche Laune der Natur beschreibt. Isoliert in ihrem zeitlosen Garten, unfähig, mit lebenden Dingen zu interagieren ... wie wird Beauty in die Welt der Zeit und des Seins entkommen? Vielleicht wird irgendein Held (Heldin?) sie ins Dasein werfen müssen? Vielleicht ein Held (eine Heldin?) wie in Klingsor's Fairy Tale wird das Schwert frei werfen und die Dinge in Bewegung bringen?

Mächte der Erneuerung! - Jene unbändigen Frühlingsenergien der Kreativität und der Erleuchtung - sie müssen uns zur Hand gehen, haben manche behauptet. Zumindest scheint Goethe so zu denken. Im Fairy TaleDiese Kräfte der Erneuerung werden in mehreren Figuren und Situationen personifiziert: der alte Mann mit der Lampe, die grüne Schlange, der Fluss ... und, um die prominenteste nicht zu vergessen, das immer wieder beschworene Zeitwesen, das bereitsteht, um Veränderung und Transformation zu bewirken - ob wir wollen oder nicht, wir kommen! Es ist alles im Fluss des Werdens, wie Goethe vielleicht andeutete - und für diejenigen, die mehr dazu neigen unzulässigNun... hmm, Verdinglichung...denke ich.

Unbekannt, Crocker Art Museum, Sacramento

"Was auch immer die Anthroposophie hervorbringt, muss auf einem soliden Fundament der Begeisterung aufgebaut sein ..." ***
Es ist interessant, dass sich unsere Gruppe in Fair Oaks mehr in einer künstlerischen als in einer wissenschaftlichen Konstellation konstituiert hat, zum größten Teil. Wir umarmen Salons; wir verbringen viel Zeit mit der Kunst, aber nicht so viel Zeit mit Fußnoten. Die wissenschaftliche Exaktheit der Literaturwissenschaft schürft in der Tiefe, um wertvolle Erze zu entdecken. Die Schmelzöfen stehen bereit. Die Schornsteine rülpsen. Der König der Metalle schaut mit nicht geringer Sorge zu. Er fragt sich: Was werden sie mit dem Reichtum meines Reiches tun? Novalis sieht auch zu. Er war ein Bergmann. Er hat in den Minen der deutschen Philosophie sein Scherflein beigetragen. Er arbeitete, so gut er konnte, an den Wissenschaften seiner Zeit - Natur-, Bürger-, Rechtswissenschaften usw. Er fügte diesem Unternehmen hinzu: Poesie und magischen Idealismus. Damit wirkte er ein wenig wie die Schlange in Goethes Märchen - die grüne Schlange, die auftaucht, um die Dinge in Bewegung zu setzen. Aber - einmal in Bewegung geraten - wer weiß, was für ein Aufruhr dann losgeht? (*** Rudolf Steiner, Erwachen zur Gemeinschaft, Vortrag 1.)

Pech gehabt, Glück gehabt;
Glück, Pech -
Jedes zu seinem Gegenüber.
Die Zeit ist reif!

- Aus The Fairy Tale, Übersetzung in Überarbeitung, © Bruce Donehower, 2021

Unbekannt, Landschaft in Marin, CA, Crocker Art Museum, Sacramento

"Das Reich des schönen Scheins hat die Oberhand. "
Ich fühle mich verpflichtet, Schillers Ästhetische Briefe. Der Ausschnitt eines Zitats, der als Überschrift dieses Absatzes verwendet wird, stammt aus Brief 27, dem Schlussstein des Unternehmens. Hier, in einem johanneischen "Leuchtende Stadt auf dem Hügel" Moment beschreibt Schiller das, was man als "ästhetischen Zustand" übersetzen könnte - "Zustand" bedeutet hier "Land", nicht Geisteszustand - obwohl beides in Wahrheit viel miteinander zu tun hat, wie Schiller erklärte. Wir begannen das Jahr mit diesem Fokus auf das Briefe, und einige von uns haben das Buch eifrig gekauft und gelesen. Aber Goethe hat Schiller in den letzten Treffen zur Seite geschoben, und das ist nicht förderlich für die Freundschaft, oder? Ich denke, die Kumpels sind in Ordnung, aber wir müssen Rücksicht nehmen auf die Briefe. Um das zu unterstützen, habe ich eine Übersicht über die dieser höchst spannende und lebendige Text. Im Laufe unserer Treffen werden wir sicher Zeit finden, um über diesen wichtigen und lebenswichtigen Beitrag zur deutschen ästhetischen Theorie und idealistischen Philosophie. Ich werde den Kalender auf eine Gelegenheit hin beobachten. Aber bis dahin, den linken Weg!

Und wo wir gerade von Idealismus sprechen. sollten wir auch etwas Aufmerksamkeit schenken Fichte, der nie ganz so abwesend ist, wie man vermuten könnte, vor allem, wenn man den Weg nach Jena nimmt. (Fichte war, wie wir wissen, sozusagen ein Mitglied der Hardenberg'schen Großfamilie und er verbrachte Zeit auf Schloss Siebeneichen. Fichte wurde vom Besitzer von Siebeneichen, einem Hardenberg-Verwandten, entdeckt und gefördert - und Friedrichs Vater übernahm später die Patenschaft.)

". . das Leben ist Liebe, und die ganze Form und Kraft des Lebens besteht in der Liebe und entspringt der Liebe. - Was ich gerade gesagt habe, drückt eines der tiefsten Prinzipien der Erkenntnis aus..."

- J. G. Fichte, Der Weg zum seligen Leben

Ich hoffe, dass unsere Gruppe in der Zukunft irgendwo / irgendwie Zeit haben wird, die Art und Weise zu erkunden, wie Goethe und Fichte nimmt eine solche Bedeutung für Rudolf Steiner während der kritischen prägenden Jahre seiner geistigen Abenteuer vor 1900 an. (Und vergessen wir nicht Schelling!) Davon abgesehen, ist Goethes Fairy Tale kann dazu beitragen, dass wir uns dieses wichtigste Wort immer wieder vor Augen führen: Metamorphose. Wie Goethe uns gerne erinnerte: "Stirb und werde".

Bibliothek im Schloss Siebeneichen. Griechische Inschrift auf dem Türsturz: "Klinik der Psyche". Wow! Stellen Sie sich Novalis vor, hier

"Freunde, der Boden ist arm. Wir müssen reichlich Samen ausstreuen, um auch nur eine mittelmäßige Ernte zu sichern."
- Novalis, Blüthenstaub

 

"Widerspreche ich mir selbst?
Sehr gut, dann widerspreche ich mir selbst,
(Ich bin groß, ich enthalte Scharen.)"
-Walt Whitman, Lied von mir selbst

"Verbinden Sie sich mit der kleinsten Anzahl von Menschen."
- Goethe, Vermächtnis