Hannah-Mein-Igel

Neu von Sage Cabin Publishers!

Eine Geschichte von Wandel und Veränderung

Von Bruce Donehower

Kapitel Eins
Es war einmal . . . Wann ist es passiert? Wann ist es nicht passiert? ... lebte ein Bauer, dem es ziemlich gut ging. Er hatte Land und Geld, und seine Nachbarn tratschten und nannten ihn reich.
Doch trotz allen Glücks fühlte er sich unglücklich, weil er keine Kinder mit seiner Frau hatte.
Oft, wenn er mit den anderen Bauern in die Stadt ging, hänselten ihn die anderen Bauern und sagten gemeine Dinge, weil sie es komisch fanden, dass er keine Kinder hatte.
Schließlich hatte er die Nase voll. Als er eines Tages nach Hause kam, schwor er seiner Frau: "Ich werde ein Kind bekommen, auch wenn mein Kind ein Igel ist!"
Und so bekam seine Frau ein Baby. Und was wisst ihr? Die obere Hälfte des Babys war ein Igel, und die untere Hälfte ein Mädchen!
Als die Frau das neugeborene Baby sah, schrie sie vor Entsetzen und sagte zu ihrem Mann: "Nun sieh, was für ein Unglück du über uns gebracht hast!"

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"Ein Fragment, wie ein kleines Kunstwerk,
Muss vollständig von der umgebenden Welt isoliert sein und in sich abgeschlossen sein
Wie ein Igel."

- Friedrich Schlegel (Freund von Novalis),
Athenaeum Fragmente, 1798

"Landwirt und Igel" von Bruce Donehower

Auch erhältlich bei Sage Cabin Publishers

Das Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie von Johann Wolfgang von Goethe

"Ich darf sagen, es ist tatsächlich so, dass [das Märchen] der archetypische Keim dieser Bewegung ist. Es ist wichtig, sich das bewusst zu machen, weil wir morgen hier am Goetheanum einen bedeutenden Schritt machen. Es ist wirklich sehr schön - nicht zuletzt für mich selbst und für das, was ich im Zusammenhang mit unserer Bewegung zu tun hatte, dass wir bei dieser Gelegenheit diese Bewegung auf ihre Anfänge zurückführen. Die anthroposophische Bewegung ist durch Goethe entstanden.
- Rudolf Steiner, aus einem Vortrag vom 25. September 1920, Dornach

Die Feen von Ludwig Tieck

"Ludwig Tieck zeigt, wie sich der Goetheanismus der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts in einer rezeptiven Persönlichkeit spiegelt; wie so etwas wie eine Erinnerung an die großen antiken Perioden in die Neuzeit hineinspielt; Perioden, in denen die Menschheit, zum Göttlich-Geistigen aufschauend, in den Künsten Denkmäler des Göttlich-Geistigen zu schaffen suchte. Eine solche Persönlichkeit stellt den Übergang dar von einem Zeitalter, das wenigstens in der Erinnerung noch geistig lebendig ist, zu einem Zeitalter, das geblendet ist von einer brillanten naturwissenschaftlichen Weltanschauung und einer weniger brillanten Lebenspraxis; ein Zeitalter, das ohne den Impuls, der aus der unmittelbaren geistigen Anschauung, also aus der Imagination, Inspiration und Intuition kommt, wie ihn die Anthroposophie anstrebt, den Geist nicht finden wird."
- Rudolf Steiner, Die Kunst und ihre Aufgabe, Vortrag IV, 1923

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