Blake & Britische Romantik

Hier ist eine Zusammenfassung des letzten wöchentlichen Treffens der Sektion für literarische Künste & Geisteswissenschaften der lokalen Gruppe in Fair Oaks, CA. Dieses Treffen fand am 14. März 2020 statt. In diesem Treffen setzten wir unsere Erkundung von William Blake und die britische Romantik.

Dies war unser letztes persönliches Treffen vor dem Covid-Ereignis und der damit einhergehenden Krise unsere Meetings auf Zoom umgestellt. Aufgrund der Krise, die zu diesem Zeitpunkt anscheinend noch andauert, werden wir unseren Zeitplan und Fokus anpassen, um die Zeitgeist. Das bedeutet, dass die romantischen "Küchengespräche" enden werden. Unsere örtliche Sektionsarbeit wird jedoch weitergehen, das darf ich erwarten und sicherlich hoffen. Es hängt wirklich vom guten Willen und der Begeisterung der Freunde und Mitglieder ab, die daran teilnehmen. Ich werde mir die Nutzung meines Zoom-Accounts ansehen, und ich werde mich bald mit einigen Vorschlägen zu möglichen nächsten Schritten melden, und ich werde einen neuen Schwerpunkt für unsere Forschung vorschlagen - einen, der uns helfen kann, den Herausforderungen unserer Zeit zu begegnen.

Zusammenfassung der Sitzung

"Die Bedeutung der Mysterien im geistigen Leben Griechenlands lässt sich an Platon ablesen."

"An die heilige Majestät der Wahrheit"

Ich habe dann eine Person vorgestellt, die in unseren Diskussionen noch keine Beachtung gefunden hat: Thomas Taylor. Taylor und Blake waren Zeitgenossen und Freunde. Taylors selbsternannte Lebensaufgabe war es, den Platonismus und Neuplatonismus in England, Europa und der Welt wieder einzuführen. Seine Schriften, Übersetzungen, Vorträge und sein Lebenswerk waren sehr einflussreich für die romantischen Dichter - nicht nur für Blake, sondern auch für Wordsworth, Coleridge, Shelley, Keats und viele andere. In Amerika las Ralph Waldo Emerson Taylor mit Begeisterung. Wie Blake und die romantischen Dichter fand auch Emerson in Taylors Übersetzungen platonischer und neuplatonischer Texte eine Quelle der Inspiration, die wesentlich zur transzendentalistischen Weltanschauung beitrug. Yeats war übrigens ein weiterer begeisterter Leser von Taylor. Im 20. Jahrhundert hat der Gelehrte und Dichter Kathleen Raine (Gründer der Temenos Academy) hat das Banner für Taylors Sache hochgehalten. Ich empfehle Raine's Arbeit über Blake und die Tradition.

Das Ende der Reise... oder der Anfang?

Um die Beziehung zwischen Taylor und Blake zu erläutern und einige Beispiele für den platonischen Weisheitsstrom in Blakes Kunstwerk zu zeigen, habe ich zwei von Blakes Gemälden besprochen: "Das Meer aus Raum und Zeit" und "Der Fluss des Lebens". Diese Beispiele aus der bildenden Kunst erlaubten uns, Zeit im Gespräch zu verbringen, während wir einige Worte Rudolf Steiners über die Perennial Philosophie, so genannt. Indem wir unsere Perspektive auf diese Weise verschoben, konnten wir beginnen, die Romantik als Fortsetzung des Aufklärungsprojekts und nicht als Reaktion auf die Aufklärung zu lesen - oder, anders ausgedrückt: Die Romantik als eine "Aufklärung der Aufklärung". Romantik ist für viele Menschen vieles, wie A.O. Lovejoy berühmt bemerkte, und eine eingegrenzte Definition der Romantik ist unmöglich. Aber ein wichtiger Aspekt zum Verständnis der Romantik ist eindeutig die Anerkennung der Schuld der Romantik an der westlichen Mysterientradition, der Tradition, die ihren Ausdruck in Platon und seinen Schülern findet. Außerdem war Platon, wie wir wissen, ein literarischer Stilist; ein frühes Beispiel für einen Praktiker der "schönen Wissenschaften", könnte man sagen.

Wir hatten keine Zeit, diese Diskussion weiter zu führen oder die Gegenargumente abzuwägen. Wir werden die Erkundung bei unseren späteren Treffen fortsetzen. Wenn wir uns auf Folgendes zubewegen Shelleywird es hilfreich sein, Platon und die Neuplatoniker mit ins Boot zu holen. Und irgendwann sollten wir die Aufmerksamkeit auf die Orphische Mysterien. Mit Rilke hatten wir schon einen Anfang gemacht, aber wir sollten uns auch mit Griechenland und den orphischen Texten beschäftigen. Außerdem, für diejenigen, die schon seit einigen Jahren an den Treffen teilnehmen, denken Sie zurück an unsere Diskussionen über Shakespeares Stück Perikles in dem die platonische Weltanschauung sehr offensichtlich ist. In diesem Stück schwenkt Shakespeare zu seinem späten Stil der Romanzen, und für diejenigen, die für die Tradition sensibel sind, ist es klar, dass Shakespeare die Tradition als die dem Drama zugrunde liegende initiatorische Weisheit verwendet.

"Ich wünschte, das ganze Volk des Herrn wäre Propheten"

Als sich der Abend dem Ende zuneigte, habe ich die Frage gestellt: Was bringt die Sektion für Literaturwissenschaft ein, das unsere Sicht auf die Literatur einzigartig macht? Was bieten wir einzigartig als Methodik an? Und ich bot ein weiteres Zitat von Steiner an - dieses aus einem Vortrag, den wir in dieser Saison in der Faust-Filiale aufgreifen: "Raphaels Mission im Lichte der Anthroposophie" (GA 62, Vortrag 9, 30. Januar 1913, Berlin). Ich habe den Eindruck, dass Blake das vielleicht gefallen hätte.

"Vom geisteswissenschaftlichen Standpunkt aus müssen wir aber den Menschen als ein Wesen sehen, das über den niederen Naturreichen steht. Mit dem Menschen haben wir, geisteswissenschaftlich gesehen, etwas, was viel älter ist als alle Geschöpfe, die in relativer Nähe zu ihm in den Naturreichen stehen. Für die Geisteswissenschaft existierte der Mensch, bevor das Tier-, das Pflanzen- oder gar das Mineralreich entstanden ist. Wir blicken zurück in weit entfernte Zeitperspektiven, in denen das, was jetzt unser innerstes Wesen ist, schon da war, um sich erst später mit den Reichen zu vereinigen, die unter dem Menschen stehen. So sehen wir das wesentliche Wesen des Menschen herabsteigen, das in Wahrheit nur begriffen werden kann, wenn wir uns zum Übersinnlichen, zum Vorirdischen erheben. Mit Hilfe der Geisteswissenschaft kommen wir zu der Erkenntnis, dass aus Kräften, die nur mit der Erde verbunden sind, kein adäquates Bild des menschlichen Wesens zu gewinnen ist. Wir müssen uns in überirdische Regionen erheben, um den Ansatz des Menschen zu sehen."

 

“. . wenn ein Mensch Schönheit in dieser Welt sieht und eine Erinnerung an wahre Schönheit hat, beginnt er, sich Flügel wachsen zu lassen."
- Plato

"Klassizismus ist Gesundheit, Romantizismus ist Krankheit."
- Goethe