Der Dichter Friedrich Hölderlin

Skizze des "verrückten Dichters" Hölderlin

"Die Nacht, das Erstaunliche, das Fremde, das allem Menschlichen fremd ist,
Über den Berggipfeln zieht traurig und leuchtend weiter."
- Friedrich Hölderlin, aus Brot und Wein

Liebe Freunde,

Bei unserem Treffen am 8. Februar verbrachten wir eine ganze Stunde mit Friedrich Hölderlineinem Dichter (und Philosophen), der neu in unserer Gruppe ist. Ich habe keine Aufnahme gemacht.

Sektion Dichter Peter Rennick und Nicholas Morrow steuerte Verse bei, um unseren Abend zu beginnen. Ich sprach über die deutsche Frühromantik im Hinblick auf die literarische Entwicklung der Anthroposophie Rudolf Steiners, und wir berührten kurz einige wichtige Texte, darunter "Das älteste systematische Programm des deutschen Idealismus" (sog.), "Brot und Wein". und der Roman Hyperion. In Bezug auf den ersten Text habe ich die Arbeit von Prof. Eckart Försterder im Laufe der Jahre regelmäßig zu folgenden Themen beigetragen hat Sektionskolloquien und Vorträge in Dornach am Goetheanum (Forschungskolloquium Philosophie). Ich habe eine Erkundung des literarischen Terrains vorgenommen, in dem wir Hölderlin verorten, mit Blick auf einen Rundgang in der erweiterten Landschaft der Moderne, zu der Nietzsche, Rilke, Celan, Heidegger - und natürlich Rudolf Steiner und andere gehören.

Was tue ich, wenn ich philosophiere?
Ich spekuliere auf den Heimweg...
- Novalis, Auszug aus einem Fragment aus den Fichte-Studien, 1795-96

Novalisein anderer Friedrich, trat in unsere Diskussion auch als ein Dichter, der mit Friedrich Hölderlin verglichen wird. Ich habe die Biographien der beiden Dichter im Hinblick auf ihre historische und literarische Situation kurz gegenübergestellt. Novalis starb früh; Hölderlin verbrachte die letzte Hälfte seines Lebens (36 Jahre) als verrückter Dichter in und um ein Turmzimmer in Tübingen. Ich habe mich auf den Titel von Owen Barfields Sammlung von "anthroposophischen" Aufsätzen "Die Romantik wird erwachsen" und verwies auf die Schwierigkeiten, die sich ergeben, wenn man versucht, den wackeligen, illusionären Begriff "Romantik" zu definieren. Als Ausgangspunkt für eine solche quixotische Suche verwies ich auf die Arbeit unserer Sektion mit Novalis in den vergangenen Jahren und wies erneut auf das bekannte Fragment von Novalis hin, das wie folgt beginnt "Die Welt muss romantisiert werden."

Klicken Sie auf diesen Satz, um weitere Informationen über Novalis von früheren Sektionstreffen der letzten Jahre zu erhalten.

"Freunde, der Boden ist schlecht.
Wir müssen reichlich Samen ausstreuen
um auch nur eine mittelmäßige Ernte zu erzielen."
- Novalis, aus Pollen

". ... der Skeptiker findet Fehler und Widersprüche in allem, was gedacht wird
nur weil er die Harmonie der makellosen Schönheit kennt
das nie gedacht wird ..."
- Friedrich Hölderlin, aus dem Roman Hyperion

"Schönheit, Wahrheit und Güte?"

Ich habe die Spannung zwischen Philosophie ("Wissenschaft") und Poesie in Bezug auf das Thema der Schönheit erörtert, insofern dieses Thema in den Werken von Novalis, Hölderlin und einigen anderen sehr bedeutenden Vertretern ihrer Generation auftaucht - die alle Rudolf Steiner beeinflusst haben. "Schönheit, Wahrheit und Güte" war ein wichtiges Saatgut-Thema auf der Sektionskonferenz 2024, und dieses Thema wird auf der für Mai 2025 geplanten Konferenz der nordamerikanischen Sektion erneut aufgegriffen werden. Sektionsleiter Christiane Haid wie schon im letzten Jahr an dieser Konferenz teilnehmen wird. Ich habe die Personen auf den wichtigen Aufsatz von Christiane hingewiesen "Die Morgendämmerung des Schönen: Eine utopische Zukunft?" und zu ihrem Eröffnungsvortrag der Sektionskonferenz 2024 - zwei Texte, die sich mit dem Thema "Güte, Wahrheit und Schönheit" befassen und die sich sehr direkt auf das Thema unserer jüngsten Sitzung am 8. Februar beziehen.

"Nicht wir haben die Sprache, sondern die Sprache hat uns ...".
- Martin Heidegger, aus Hölderlins Hymnen "Germania" und "Der Rhein"

"Die Menschen ohne ästhetischen Sinn sind unsere Philosophen der Buchstaben. Die Philosophie des Geistes ist eine ästhetische Philosophie. Man kann in nichts geistreich sein, man kann nicht einmal geistreich über die Geschichte nachdenken - ohne einen ästhetischen Sinn. Hier soll sich zeigen, was den Menschen fehlt, die die Ideen nicht verstehen - und treuherzig genug bekennen, dass ihnen alles unverständlich ist, sobald es über Tabellen und Register hinausgeht."
- F. Holderlin oder vielleicht F. Hegel oder vielleicht F. Schelling (oder vielleicht Schiller??), aber wahrscheinlich das erste F, nach Eckart Förster; ein Auszug aus "Das älteste systematische Programm des deutschen Idealismus", den wir am 8. Februar betrachtet haben.

Und wenn wir schon beim Thema deutsche Frühromantik sind, sollten Sie nicht vergessen, dass auf der Konferenz im Mai 2025 eine Aufführung von "Hymnen an die Nacht" in einer neuen Übersetzung für das 21. Jahrhundert. Dieses Projekt wird als künstlerische Zusammenarbeit (Poesie und Musik) von mir und dem virtuosen kanadischen Geiger Emmanuel Vukovich angeboten. Es ist ein Versuch, die orphischen Dimensionen eines Gedichts (Hymnen an die Nacht) zu erkunden, das Rudolf Steiner und Marie von Sivers in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts vielfach gefeiert. Für mehr über Novalis und Anthroposophie und Rudolf Steiner, klicken Sie auf diesen Satz.

"Ich entdeckte einmal in seinen Unterlagen einen erschreckenden Satz voller Geheimnisse. Nachdem er den Ruhm einer Liste griechischer Helden und die Schönheit des Götterreichs gewürdigt hat, sagt er: "Jetzt verstehe ich zum ersten Mal die Menschheit, weil ich weit weg von ihr und in der Einsamkeit wohne."
- Wilhelm Waiblinger, aus Friedrich Hölderlins Leben, Dichtung und Wahnsinn, 1831.

2.24.25