"Warum sollte ich mich für Novalis interessieren?"

"Er schwebte wie eine Wolke...
wie ein Element der Natur, das bei Regen und Sonnenschein aktiv ist."

- Rudolf Steiner,
der den Propheten Elia beschreibt;
17. September 1912

Ostern - Pfingsten 2024

Liebe Freunde,

Diese Seite wurde als Ressourcenseite für die Teilnehmer des Chrysalis-Kurses im April 2024 eingerichtet: "Warum sollte ich mich für Novalis interessieren?" Der Kurs begann am 9. April 2024 und endete am 30. April 2024. Er wurde von der Amerikanischen Anthroposophischen Gesellschaft gesponsert und war ein Angebot, das aus der Arbeit der Sektion für literarische Kunst und Geisteswissenschaften der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft in Nordamerika hervorging. 

Zugegeben, die meisten Menschen haben wahrscheinlich noch nie etwas von dem frühromantischen deutschen Dichter Friedrich von Hardenberg (Novalis) gehört oder sich mit ihm beschäftigt, obwohl dies in der Anthroposophie nicht der Fall ist, wo Rudolf Steiner und Marie Steiner die anthroposophische Bewegung auf der Grundlage der Inspirationen und der Anleitung von Novalis vorangetrieben haben. Doch auch in der Anthroposophie stellt Novalis die Menschen vor Probleme, und es stellt sich oft die Frage: "Warum sollte ich mich für Novalis interessieren?" 

In diesem von der ASA gesponserten Chrysalis-Kurs konzentrierte ich mich in erster Linie auf Rudolf Steiners Lesart von Novalis und nicht auf den literarischen Novalis - und ich erklärte, was ich mit dieser Unterscheidung meinte, um die Frage "Warum sollte ich mich für Novalis interessieren?" zu beantworten.

Auf dieser Seite finden Sie die bearbeiteten Videovorträge des vierteiligen Kurses, zusätzlich zu den Ressourcen, die ich für den Kurs bereitgestellt habe. Die älteren Materialien sind schon seit einigen Jahren auf dieser Website zu finden, aber ich habe sie hier an einem Ort zusammengefasst, um sie zu vereinfachen. 

Chrysalis-Vorlesung Eins / Das "Novalis"-Problem

Chrysalis Lecture Two / Nicht verfügbar 

Chrysalis Vortrag Drei / "Ordo Inversus"

Chrysalis Vortrag Vier / "Die blaue Blume"

Literarische Ressourcen 

Der Dichter Novalis / Friedrich von Hardenberg (1772-1801) / Biographie und Kontext

Videos

Einführung in Novalis

Ludwig Tieck (Novalis' bester Freund) beschrieb Novalis

Der Weg des Dichters

Die Geburt von Novalis

Der Weg der PhiloSophie

Aphorismen von Novalis

Besichtigung des Schlosses, in dem Novalis die "Hymnen an die Nacht" schrieb

Novalis und die heilende Kunst des Märchens

Kathleen Raine; Novalis und William Blake

Aufführungsvideos von Werken von Novalis (erstellt von Künstlern der Sektion)

Geistliche Lieder / Lied 1 (Deutsch)

Lieder des Geistes (Geistliche Lieder) / Lied Eins (Englisch / Scroll to Timestamp 15:41)

Alle Menschen seh ich Leben / Novalis' letztes Gedicht

Das Märchen von Hyazinthe und Rosebud (aus Die Lehrlinge in Sais)

Das märchenhafte Atlantis (aus Heinrich von Ofterdingen)

Ausgewählte Lektüre

(Für Informationen Titel anklicken)

Bruce Donehower: Die Geburt von Novalis / Wie aus Friedrich von Hardenberg der Dichter Novalis wurde / Erzählt in Hardenbergs eigenen Worten; mit Briefen und Zeitzeugenberichten.

Sergej O. Prokofieff: Ewige Individualität: Auf dem Weg zu einer karmischen Biographie von Novalis (vergriffen)

Penelope Fitzgerald: Die Blaue Blume (preisgekrönter Roman aus den 1990er Jahren über Fritz und Sophie)

Andrea Wulf: Prächtige Rebellen: Die ersten Romantiker und die Erfindung des Selbst (deutsche Frühromantik unterhaltsam und lesbar gemacht)

Novalis: Hyazinthe und Rosenknospe; mit Nachwort "Die heilende Kunst des Märchens"

Novalis: Atlantis; mit Nachwort

Goethe: Das Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie; mit Nachwort "Goethe im Paradies"

Rudolf Steiner: "Letzte Ansprache" / 28. September 1924

Rudolf Steiner: "Die Auferweckung des Lazarus" / Kapitel 8 in Das Christentum als mystische Tatsache, 1902

Rudolf Steiner: "Novalis der Seher" / Vortrag am 22. Dezember 1908

Rudolf Steiner: "Geistige Ökonomie" / Vorlesungen Januar bis Mai, 1909

Rudolf Steiner: Die geistige Führung des Menschen und der Menschheit" / Vorträge im Juni 1911

Rudolf Steiner: "Buddha und Christus: Die Sphäre der Boddhisattvas" / Mailand, 21. September 1911

Rudolf Steiner: "Elias" Fünfter Vortrag in "Wendepunkte der Menschheitsgeschichte" / Berlin, 14. Dezember 1911

Rudolf Steiner: Der Wächter der Schwelle (1912)

"Ein Saal in einem vorherrschenden Indigoblau-Ton. Das Vorzimmer zu den Räumen, in denen eine Mystische Liga ihre Arbeit verrichtet. In der Mitte eine große Tür mit Vorhang. Darüber befindet sich das Rosenkreuz. Auf jeder Seite der Tür zwei Bilder, die, von der rechten Seite der Bühne beginnend, die Prophet Elias, Johannes der Täufer, Raphael, der Dichter Novalis. Es sind zwölf Personen anwesend, die sich auf die eine oder andere Weise für die Aktivitäten der Liga interessieren und sich angeregt unterhalten. 

Großmeister Hilary True-to-God spricht:

 

"Im Namen des Geistes, der sich offenbart hat
für viele Seelen an diesem heiligen Ort,
stehen wir nun vor diesen Personen, die,
durften bisher die Worte nicht hören
die hier auf geheimnisvolle Weise erklingen.
Die Mächte, die unseren Fortschritt auf der Erde lenken
in den entferntesten Tagen der Vergangenheit nicht möglich war,
offenbaren sich im Licht für alle.
Denn es war wie bei den Kindern; allmählich
die Kräfte mussten gereift und gestärkt werden
die dazu gedacht sind, unser Wissen weiterzugeben.
War es so, dass die Menschheit im Allgemeinen
musste sich im Laufe der Zeit langsam entfalten.
In der Dunkelheit lebten zunächst diese Impulse
die sich später als würdig erweisen sollten
um das geistige Licht aus höheren Welten zu sehen.
In jenen fernen Tagen, als die Erde begann,
große Geister aus höheren Welten herabgesandt wurden
weise und wachsame Führer der Menschen zu sein.
Sie kultivierten in den Heiligtümern
jene geistigen Kräfte, die durchdringen können
geheimnisvoll in die Seelen, die
kein bewusstes Wissen über ihre Führer.
Und später stellten die weisen Meister fest, dass sie
aus den Reihen der Menschen Jünger auswählen konnte
die durch Verzicht und harte Prüfungen,
sich als reif genug erwiesen hatte, um initiiert zu werden
in die heilige Weisheit der Mysterien.
Und wenn die Schüler der frühen Meister
gelernt, die Schätze würdig zu schützen,
nahmen diese mächtigen Lehrer wieder ihren Weg
zurück in ihre eigenen, weit entfernten Behausungen.
Die Schüler wählten ihrerseits Männer aus
der ihnen in der wachsamen Obhut der Polizei folgen könnte
von geistigen Schätzen, so ging es weiter
durch zahllose Generationen zu uns.
Und bis zum heutigen Tag haben alle echten mystischen Schulen
direkt von diesem ältesten abstammen,
die von den höheren Geistern geschaffen wurde.
Demütig kultivieren wir in diesen Mauern
was uns von unseren Vorfahren hinterlassen wurde.
Niemals werden wir behaupten, dass unsere eigenen Verdienste
verdienen die Ämter, die wir jetzt besetzen:
die erhabenen geistigen Kräfte wählen durch Gnade
die schwachen Männer, die sie als Boten brauchen,
und ihnen vertrauen sie die kostbaren Schätze an
die das Licht des Geistes in den Seelen freisetzen können.
Und das sind diese Schätze, meine lieben Freunde,
dass wir Ihnen zum jetzigen Zeitpunkt Zugang gewähren müssen.
Verheißungsvoll sind die Zeichen, die wir sehen können
mit geistiger Einsicht in die Geschicke der Welt."

 

- Rudolf Steiner, aus Der Wächter der Schwelle; Szene 1

"Die literarischen Künste" / Ein Fragment, das bei vielen Sektionstreffen als Vers verwendet wird

Für mich persönlich war damit das Problem der letzten Worte Rudolf Steiners gelöst, das uns alle seither beschäftigt... Denn ich sah, dass Johannes der Täufer und Lazarus ein und dasselbe Wesen waren, und zwar durch die ganze Reihe der Inkarnationen von Phinehas über Johannes den Täufer und Lazarus bis zu Novalis, der Geist des Elias war das wesentliche Mittel. Und es erfüllte mich mit Ehrfurcht, als ich erkannte, dass die jahrtausendelange Vorbereitungsarbeit des mächtigen Geistes des Elias ihren Höhepunkt in der Einweihung [von Lazarus-John] durch den Christus selbst fand..."

 

- Adolf Arenson, enger Schüler von Rudolf Steiner / aus einem Vortrag in Dornach 1931 (vergriffen)

3.31.24