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Auf der Sitzung der Sektion für literarische Künste und Geisteswissenschaften der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft in Nordamerika am 30. April 2022 standen folgende Themen im Mittelpunkt Arie van Amerigen aus Montreal, Kanada. Arie sprach mit uns über seine Veröffentlichung im Jahr 2021: Die Grundsteinmeditation und die Herausforderungen unserer Zeit.
Dieses Buch besteht aus vierzehn reflektierenden persönlichen Essays von Menschen, die die Grundsteinmeditation seit vielen Jahren als zentrierende Meditationspraxis anwenden. Sie werden in den Aufsätzen ein breites Spektrum an Erfahrungen finden: von Architektur über Landwirtschaft bis hin zu Musik und Philosophie ... und sogar noch mehr als das.
Um Ihnen einen Eindruck von Stil und Inhalt der Publikation zu vermitteln, finden Sie hier eine kurze Auswahl aus dem einleitenden Essay von Christiane Haid und einige Absätze aus dem Vorwort des Buches, das der Dichter Philip Thatcher geschrieben hat. Christiane und Philip haben beide in letzter Zeit an unseren Treffen teilgenommen.
Der Grundstein
Metamorphosen des Grundsteins -
Vom ersten Grundstein von 1913 bis zum Grundstein von 1923
von Christiane Haid
Der doppelte Grundstein
In zwei Gedenkreden 1914 und 1916 spricht Rudolf Steiner im Rückblick auf die Grundsteinlegung von 1913 von einem zweiten Grundstein, der noch kommen wird, wenn bestimmte Voraussetzungen erfüllt sein werden. Diese Tatsache überraschte und berührte mich, und so begann ich mich mit beiden Grundsteinereignissen, der physischen Grundsteinlegung von 1913 und der geistigen von 1923, näher zu beschäftigen und entdeckte, dass beide ein untrennbares Ganzes bilden.
In einer Ansprache am 20. September 1916, mitten im Ersten Weltkrieg, blickt Rudolf Steiner auf die drei Jahre zuvor stattgefundene Grundsteinlegung zurück und beschreibt - im Konjunktiv, was auffällig ist - das Ziel, dass der gute Wille, der sich auf den Bau des ersten Goetheanums bezieht, nun auch zu einem Verständnis für die besondere Aufgabe des Baus führt. Offensichtlich war dieses Verständnis bei der Grundsteinlegung noch nicht ausreichend vorhanden. Würde dies geschehen, wie Rudolf Steiner sagt, "dann wird sich in unser aller Seelen der andere Grundstein bilden können, der geistig in die Welt tragen wird - vielfach vervielfältigend - das, was in unserem Sinne über dem physischen Grundstein, den wir vor drei Jahren hier auf diesem Hügel der Erde anvertraut haben, errichtet werden sollte." Das physische Gebäude sollte die Grundlage für eine viel größere, in die Welt hinausstrahlende geistige Absicht und Bewegung sein, die hier mit dem Verständnis für den zweiten Grundstein in Verbindung gebracht wird. Um die Entwicklung dieses zweiten Grundsteins näher zu betrachten, möchte ich zunächst etwas weiter zurückgehen und skizzieren, wie sich der Gebäudegedanke als geistiger Impuls innerhalb der theosophischen Bewegung entwickelt hat, bevor dieser Impuls dann als Gebäude zur Verwirklichung kommen konnte.
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Aus dem Vorwort
Von Philip Thatcher
Beginnen wir damit, uns die Grundsteinmeditation als einen Stein vorzustellen, der sich fest anfühlt und sich anfangs unserer Untersuchung widersetzt, bis wir ihn in unserem Denken, Fühlen und Wollen halten und unsere menschliche Wärme ihn zu durchdringen beginnt.
Es gibt ein Inuit-Sprichwort, das besagt, dass die Geister hin und wieder nach uns suchen, weil sie unsere Wärme brauchen. Im Gegenzug werden sie uns öffnen für das, was wir wirklich denken - die Wärme der Hirtenherzen, die zu den weisen Häuptern der Könige führen. Durch Rudolf Steiners Hinweise zieht sich das Bild vom menschlichen Wärmeorganismus als Treffpunkt zwischen den auf- und absteigenden Sphären des Kosmos, von der Seelenwärme als urmenschlicher Gabe, die so alt ist wie ihre Geburt in den dunklen Feuern des alten Saturn und wie sie sich im Glühen der Lavasteine im Zentrum einer Schwitzhüttenzeremonie widerspiegelt.
Wenn du dich auf eine Visionssuche begibst, kann dir dein Ältester, der dich führt, Steine geben oder dich anweisen, Steine zu finden, die du während der Suche von Zeit zu Zeit in die Hand nehmen wirst. Wenn die Suche ihre Arbeit vorerst getan hat, behältst du vielleicht einen Stein für dich, legst einen anderen zurück in die Wildnis und gibst einen weiteren an jemanden, der dieses Geschenk braucht, wobei jeder Stein die Wärme trägt, die du ihm gebracht hast, und zu einer neuen Sicht der Welt und von uns selbst führt.
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Mehr über die Mitwirkenden
Die Abbildung am Kopf dieser Tagungszusammenfassung stammt aus dem Aufsatz von Rüdiger Janisch "Leben mit dem Grundstein Meditation und das spirituelle Goetheanum" (Verwendung mit Genehmigung des Verlags)