Das Genie der Sprache

"Mary Wollstonecraft in den Jahren 1790 - 1791" von John Opie

"Auf einen Blick . . ."

Wie bereits in der Zusammenfassung der Sitzung vom 2. Oktober, In diesem Herbst sind wir auf Themen zurückgekommen, die auf der unser letztes persönliches Treffen im März 2020kurz vor der Isolierung von Covid.

Wir diskutierten über die wichtigsten britischen Schriftsteller Mary Wollstonecraft und ihre Tochter Mary Godwin ShelleyDie Dichter William Blake und Percy Shelley, der Platoniker Thomas Taylor, die Dichterin und Literaturkritikerin Kathleen Raine, C.S. Lewis und Percy Shelleys "Hymne an die geistige Schönheit".

Wir sind mit unserer Frage ein Stück weiter gekommen: "Welche Bedeutung haben die literarischen Künste und Geisteswissenschaften und wie trägt dieser Bereich in einzigartiger Weise zu einer Geisteswissenschaft bei?" Um uns bei dieser Diskussion zu helfen, haben wir uns den Aufsatz angesehen, den Christiane Haid 2017 auf einer Sektionskonferenz in Montreal, Kanada, gehalten hat: “Was ist die Bedeutung und Arbeit der Sektion für Literatur und Geisteswissenschaften?” und der Essay von Marguerite Miller aus dem Jahr 2006 “Die Sektion für Literatur, Kunst und Geisteswissenschaften in Nordamerika.”

Wir haben unser nächstes Nacht der Poesie für den 18. Dezember.

Wir haben einige weitere Schritte zur Erstellung eines Film oder Theaterstück oder Lesetheater die mit Hilfe von Puppenfiguren, die die Märchenhafte Gruppe zu schaffen plant. Diese künstlerische Initiative, die zu Michaeli begann, wird unabhängig von den Sektionstreffen stattfinden. Kontaktieren Sie Marion für weitere Informationen.

Wir haben uns auf den Vortragszyklus von Rudolf Steiner aus dem Jahr 1917 bezogen “Der Fall der Geister der Finsternis” in Bezug auf die Biografien von Wollstonecraft und den beiden Shelleys.

Wir diskutierten über den deutschen Begriff "Geisteswissenschaft" und die Probleme der Übersetzung und nutzten das letzte Buch von C.S. Lewis, "Das verworfene Bild". in dem Versuch, den geisteswissenschaftlichen Hintergrund der revolutionären literarischen und historischen Ereignisse des späten achtzehnten und frühen bis mittleren neunzehnten Jahrhunderts zu verstehen.

"Zeitalter von Stahl und Dampf; Lokomotivdetails" Foto von Bruce Donehower

"Erzähl mir mehr..."

"Geist der SCHÖNHEIT, der du weihst
Mit deinen eigenen Farben leuchtest du auf alles
Menschlicher Gedanke oder Form, wo bist du hin?"

- Percy Shelley, aus "Hymne an die geistige Schönheit"

"Der Fall der Geister der Finsternis"

Der Geist des linearen, mathematisch-materialistischen Denkens, den Rudolf Steiner immer wieder als bestimmendes Merkmal des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts diskutiert hat, kam gestern Abend unter mehreren Kritikpunkten in unsere Diskussion. Jahrhunderts ein griffiges objektives Korrelat für dieses Symptom des "Sturzes der Geister der Finsternis", wie Steiner das geistige Geschehen des 19. Jahrhunderts treffend bezeichnet.

Ich möchte sehen, wie er die Meilen abspult,
Und die Täler auflecken,
Und hält an Panzern an, um sich zu füttern;
Und dann, erstaunlich, Schritt

 

Um einen Haufen Berge herum,
Und, hochmütig, gleichrangig
In Baracken am Rande der Straßen;
Und dann ein Steinbruch

 

An die Seiten zu passen und dazwischen zu kriechen,
Sich die ganze Zeit beschweren
In schrecklichen, brüllenden Strophen;
Dann jagt er sich selbst den Berg hinunter

 

Und wiehern wie Boanerges;
Dann, pünktlich wie ein Star,
Stopp - gefügig und allmächtig -
An seiner eigenen Stalltür.

- Emily Dickinson, "Der Eisenbahnzug"

"Verworfenes Bild" Foto von Bruce Donehower

"Die Tradition" und das individuelle Talent

Wir haben kurz auf die Biografien von Mary Wollstonecraft Godwin, Mary Godwin Shelley William Blake, Thomas Taylor und Percy Shelley, um in der Art der Karmaforschung die literarische Bedeutung dieser Schriftsteller zu erforschen, wenn wir ihre Werke aus der Perspektive einer Geisteswissenschaft lesen.

Um uns bei dieser Aufgabe zu helfen, haben wir uns einmal mehr an Kritiker wie Kathleen Raine und C.S. Lewis. Bei früheren Treffen, die unserer Arbeit mit Novalis vorausgingen, haben wir Kathleen Raines zweibändiges Meisterwerk "Blake und die Tradition." Gestern Abend haben wir diese Diskussion über "die Tradition" durch einen Verweis auf das Buch von C.S. Lewis ergänzt “Das verworfene Bild." Wir haben uns insbesondere eine Passage angesehen, in der Lewis das "intellektuelle Licht" erörtert. Dieser Begriff wurde für die Diskussion gewählt, weil er das hervorhebt, was wir "das Problem der gefallenen Sprache" im Zeitalter des wissenschaftlich-mathematischen Materialismus nennen könnten. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber aus meiner Sicht ist das Wort "intellektuell" in den Vereinigten Staaten von Amerika heutzutage kaum noch ein geflügeltes Wort. Wenn Shelley ein Gedicht "Hymn to Intellectual Beauty" (Hymne an die intellektuelle Schönheit) betitelt, sind wir wie gelähmt, weil uns ein historisches Verständnis des Wortes "intellektuell" in dem literarisch-humanistischen Sinne fehlt, in dem Shelley den Begriff verwendet - ganz zu schweigen von dem Wort "Schönheit". Heutzutage sind die Begriffe "Geist" (deutsch) und "Spirit" (englisch) größtenteils aus dem Wort gestrichen worden. Und das ist ganz im Sinne von Steiners poetischem Bild vom "Sturz der Geister der Finsternis" und den daraus resultierenden Veränderungen in Psyche und Gesellschaft. Die Sprache ist von diesem "Fall" natürlich nicht ausgenommen, wie auch Barfield erforscht hat.

Als Dante diese letzte Grenze überschreitet, wird ihm gesagt: "Wir sind über das größte körperliche Ding (del maggior corpo) hinaus in jenen Himmel gelangt, der reines Licht ist, geistiges Licht, voll von Liebe" (Paradiso, XXX, 38). Mit anderen Worten, wie wir später noch deutlicher sehen werden, bricht an dieser Grenze die gesamte räumliche Denkweise zusammen. Es kann im gewöhnlichen räumlichen Sinne kein "Ende" eines dreidimensionalen Raumes geben. Das Ende des Raumes ist das Ende der Räumlichkeit. Das Licht jenseits des materiellen Universums ist geistiges Licht.

- C.S. Lewis, aus "Das verworfene Bild"

"Die Schule von Athen" von Raphael

Das Genie der Sprache

Wir beginnen unsere Sektionstreffen häufig mit einem Vers, den Rudolf Steiner 1922 bei der Einweihung der ersten Waldorfschule in Stuttgart dem Lehrer für Griechisch und Latein gab. Dieser Vers beginnt mit "Dem, der den Sinn der Sprache versteht". Klicken Sie auf diesen Satz, um den gesamten Vers zu lesen und eine PDF-Datei des Buches der Vorlesungen, in dem der Vers steht, zu erhalten.

In der Vergangenheit hatten wir auf unseren Sektionssitzungen nicht genügend Gelegenheit, uns mit dem Thema "Genialität der Sprache" zu befassen. Wir haben zwar versucht, einige Diskussionen zu führen - vor allem in unseren Sitzungen, die Owen Barfield vorstellte. Aber um bei der Untersuchung dessen, was ich "Die Frage" nenne, voranzukommen - nämlich "Welche Bedeutung haben die literarischen Künste und Geisteswissenschaften und wie trägt dieser Bereich in einzigartiger Weise zu einer Geisteswissenschaft bei?" - wir werden unsere Forschung wahrscheinlich in diese Richtung ausweiten müssen. In unserer Sitzung gestern Abend haben wir einen weiteren winzigen Schritt in Richtung dieses Ziels der Untersuchung gemacht. Wenn es die Zeit erlaubt, hoffe ich, dass wir Shelleys Gedichte im Zusammenhang mit dieser Untersuchung lesen können. Und wenn es die Zeit erlaubt, sollten wir auch einen Blick auf "Die Schule von Athen" und die Figur des Hypatia - die einzige Person in dieser von Raffael gemalten Szene, die uns direkt ansieht - und auch die einzige Frau, die in diesem Gemälde dargestellt ist. Oder?

"Die Linguistik in ihren verschiedenen Ausprägungen ist dennoch eine der wichtigsten Disziplinen, die der Mensch im Laufe der Evolution entwickelt hat, weil sie - wie ich im letzten Abschnitt dieses Nachwortes andeuten werde - die prototypische Bewusstseinsseelendisziplin für unsere Zeit ist, die uns, wenn sie richtig gepflegt wird, zur Fähigkeit führt, "über das Denken zu denken", was eine geistige Aktivität des Bewusstseins in Freiheit ist."

- Adam Makkai, aus dem Nachwort zu "Das Genie der Sprache". Vorträge von Rudolf Steiner

Das Geheimnis der zwei Marias

Aber wir können genauso gut bei den Themen Modernität und Revolution bleiben. Für eine solch radikale Erkundung des "Zeitgeistes" empfehlen sich keine besseren Figuren als Mary Wollstonecraft und ihre Tochter Mary Godwin Shelley. Zum Glück, auf unseren Sektionstreffen in den vergangenen Jahren haben wir viel Zeit auf Mary Shelleys Meisterwerk Frankenstein verwendet - ein Buch, das unsere postmodernen Ängste vor dem "Transhumanismus" vorausschauend anspricht. Aber Covid hat unsere Bekanntschaft mit Mary Wollstonecraft unterbrochen.

Um diese Bekanntschaft wieder zu beleben, stellte ich den Sitzungsteilnehmern eine kürzlich erschienene lebendige Biographie der beiden Marias vor: Romantische Outlaws von Charlotte Gordon Ich empfehle Ihnen dringend, dieses unterhaltsame und hilfreiche Buch zu lesen oder zu hören. Wie ich schon mehrfach in früheren Zusammenfassungen erwähnt habe, wollten wir bei unserer Erkundung der Michaelischen Herausforderung der Romantik des späten achtzehnten Jahrhunderts von William Blake zu Mary Wollstonecraft übergehen, aber Covid kam und Novalis erschien aus heiterem Himmel (kein Wortspiel beabsichtigt), um unsere Aufmerksamkeit auf Deutschland zu lenken. Aber jetzt sind wir wieder bei der englischen Sprache! Die Details der "Mary"-Biographien werden uns helfen, die britische Romantik in Bezug auf Rudolf Steiners geisteswissenschaftliche Lektüre des späten 18. und 19. Jahrhunderts und Rudolf Steiners karmische Vorträge über die Michaelsschule zu hinterfragen - das heißt, wenn wir den Weg wieder gehen können. Heutzutage weiß man ja nie.

"Marionetten" von Paul Klee

Ratet mal, wer? Buh! Tricks & Leckereien!

Halloween steht vor der Tür. Aber wir ziehen es vor, den Tag zu feiern als Geburtstag von John Keats. (Goethe fand, dass Romantik ein bisschen wie Halloween ist, nicht wahr? Aber er sollte reden - mit der ganzen Brockengeschichte im Faust!) Der 31. Oktober ist auch der Vorabend des Starts der Website TheLiteraryArts.com - die passenderweise in dieser Zeit des Totengedenkens ihr einjähriges Jubiläum von "Hello World!" feiert.

Marion leitet ein Projekt, bei dem es darum geht, ein Film- oder Theatererlebnis mit von Paul Klee inspirierten Puppen zu schaffen. Diese Initiative ist aus der Sommer-Märchengruppe hervorgegangen. Wir haben die Initiative gestern Abend besprochen. (Nicholas, hast du wirklich "Mysteriendrama" gesagt?!) Wenden Sie sich an Marion, wenn Sie weitere Informationen wünschen. Sie koordiniert die Besetzung und alles, was mit der Inszenierung zu tun hat.

Am Samstag, den 30. Oktober, wird die Sektion um 19 Uhr (Pazifik) den kanadischen Dichter Philip Thatcher zu Gast haben. Philip wird aus seinem neuen Gedichtband lesen und über den Schaffensprozess des Dichters sprechen. Klicken Sie auf diesen Satz, um eine Rezension von Fred Dennehy über Philips neues Buch Fine Matter zu lesen.

"Thatchers Verse sind kurvenreich wie ein Fluss, mit rhythmischen Wortwiederholungen, die sich in Erzählungen von gefühlvoller Überraschung entfalten. Er ist auch ein versierter Romancier (The Raven Trilogy), und er spricht zu uns in perfektem Ton, während er sich weigert, seinen Zeilen zu erlauben, etwas zu sagen, was nicht wirklich gehört wird.

- aus Fred Dennehys Rezension von Fine Matter

Auch Fred Dennehy und Clifford Venho sind in diesem Herbst für spezielle Präsentationen an Bord. Fred war vorhin bei uns, um uns einige Gedanken über Owen Barfield mitzuteilen. Klicken Sie auf diesen Satz, um ein 30-minütiges Video von Freds faszinierendem Vortrag zu sehen. Dichter, Eurythmist, Übersetzer und Essayist Clifford war vorhin bei uns, um uns seine Gedanken über Christian Morgenstern mitzuteilen. Wie viele von uns wissen, Christian Morgenstern war ein besonderer Freund Rudolf Steiners und ein Dichter, den Steiner uns immer wieder empfohlen hat. Klicken Sie auf diesen Satz, um ein 30-minütiges Video von Cliffords inspirierendem Vortrag zu sehen.

"Neue Wege für die literarischen Künste" - Foto von Bruce Donehower

Dichter und Landschaften

Ebenfalls in der Allerseelenzeit plane ich, wenn Geist und Körper zusammenarbeiten, Anfang November mit meinem Sohn den Mt. Tamalpais zu umrunden, als rituelles Familiengedenken an ein berühmtes literarisches Ereignis, das die amerikanischen Dichter Gary Snyder, Jack Kerouac, Allen Ginsberg und Philip Whalen ins Leben gerufen haben. Ich werde in späteren Zusammenfassungen der Treffen mehr über dieses Abenteuer erzählen, aber in der Zwischenzeit, wenn Sie die Hintergründe erfahren und sich im Geiste der buddhistischen Erleuchtung des Beat California amüsieren wollen, lesen Sie Jack Kerouacs Die Dharma-Penner. Diejenigen, die schon lange mit mir in der Sektion arbeiten (wir kennen Ihre Namen), werden sich daran erinnern, dass wir im rüstigen ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts diese Umrundung als Gruppenaktivität durchgeführt haben. Ah, "Zeit, Geld, Kraft und Geduld", wie Hermann Melville berühmt und treffend beklagte.

Für den 18. Dezember haben wir einen Poesieabend geplant. Diese Veranstaltung ergänzt den Veranstaltungskalender, den ich vor zwei Wochen veröffentlicht habe. Klicken Sie auf diesen Satz, um den Veranstaltungskalender für den Herbst 2021 zu lesen.Der Kalender wurde um folgende Punkte ergänzt 18. Dezember Adventssalon-Festival Feier. DieiDie Sitzung könnte länger als eine Stunde dauern. Bleiben Sie dran für Details! Dichter, fangt an, eure Gedichte zu schreiben! Und "Dichter" schließt jeden ein, wie Novalis uns gesagt hat - oder zumindest jeden, der "Bescheid weiß" (wink wink nod nod).

Und vergessen Sie nicht, unsere neuen Bücher, Aufsätze und Veröffentlichungen auf der Seite Bücher & Aufsätze auf der Website zu lesen. Möge der Leser gedeihen!

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"Man sagt, dass du von Geburt an schön warst,
Von glorreichen Eltern, du aufstrebendes Kind.
Ich wundere mich nicht, denn einer verließ damals diese Erde
Dessen Leben wie ein untergehender Planet mild war,
Die dich in den unbefleckten Glanz gekleidet hat
Seiner scheidenden Herrlichkeit; noch immer ist ihr Ruhm
Scheint auf dich, durch die Stürme dunkel und wild
die diese letzten Tage erschüttern; und du kannst behaupten
Der Schutz eines unsterblichen Namens durch deinen Herrn."

 

- Gedicht von Shelley an Mary Godwin, in dem Shelley Marys Mutter, Mary Wollstonecraft, lobt

 

"Der Materialismus hatte zwar in den 1840er Jahren seinen Höhepunkt erreicht, aber damals waren seine Impulse im Menschen eher instinktiv, denn die ahrimanische Geisterschar sandte noch ihre Impulse aus der geistigen Welt in die menschlichen Instinkte. Vom Herbst 1879 an wurden diese ahrimanischen Impulse - Wahrnehmungs- und Willenskräfte - zum persönlichen Eigentum des Menschen."

- Rudolf Steiner, aus Vortrag neun in "Der Fall der Geister der Finsternis"